ことばの重さ

ボディートークの創始者、増田明氏は、声…の基になっている「息」に注目をしていました。「息はいきかた」というのが彼のことばでした。

ギリシアの神話には、パン神と知り合った人間の話があります。

口元に手のひらを持ってきているのを見かけたパン神が人間に「いったい何をしているのか？」と尋ねます。
人間は「息で手のひらを温めているのだ」と返事します。
その後、暖かいところに移動して、シチューを供された時に、人間が口元で何かしているのを見たパン神はふたたび「いったい何をしているのか？」と尋ねます。
人間は「息を吹きかけてシチューを冷ましているのだ」と返事します。

パン神は「先程は手のひらを温めていた、その息で、今度はシチューを冷ますというのか！？人間は信用ならん！」と、その場を去って行きました。

呼気の温度は「フーッ」と吹いても、「ハーッ」と吹いてもおよそ35℃くらいで、あまり変わらないのだそうですが、まあ、厳密な温度の話は別としても、実生活の中で、ひとは暖かい息と、冷たい息を使い分けます。

増田氏はこれを「暖息」と「冷息」と呼びました。

さらに、増田氏は、息の「方向」が、ひとによって、心の状況によって異なるとして、これを分類しました。
明るく、躊躇いのないような、外交的な息を「外に向かう息：外息」、やや引っ込み思案的な、内省的な息を「内に向かう息：内息」と名付けました。

外に向かう、暖かい息は「喜」を、冷たい息は「怒」を。
内に向かう、暖かい息は「楽」を、冷たい息は「哀」を、端的に代表しているのだ、というのが氏の話でした。

そして、ひとのことばは、こうした息に乗って出てきます。

わたしたちはもっぱら「意味」の世界で生活をしていますから、文字が並んだところから、その意味を拾い上げることもできますし、ひとが喋っていることばの「意味」を拾って聞き取る、ということをやっているわけですけれど、ひとが話をする、いわゆる「口話」には、「ことばの意味」と「息の状態」の二種類の情報が含まれているわけです。

そして、息の状態は、身体の状態を反映します。

今、口から出たことばを、どのくらい本人が…あるいは本人の身体が…真剣に思っているのか？これがきちんと一致することを「身口意」と仏教で呼びますが、まあ集注の極意みたいなものになっています。

つまり、大抵の場合は、どこかでズレているわけです。このズレが大きいほどに、ことばは「軽く」なります。

ご自身のことばが、どのくらいずっしりと重みがあるでしょうか？
心にもないことを、ついつい、ことばとして、口から放っていないでしょうか？
本当に、そのことばは、心の底から、納得して発していますか？
自分に嘘を、ついてはいませんか？

ことばを見直すこと。
ことばの基になっている息を見直すこと。

それで開ける道もあるように思っています。